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傣族过春节吗

浏览数:  发表时间:2019-09-07  

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  傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏,春节期间,小伙子和姑娘们互相投掷糠包,看谁投得准,看谁接得着。玩到一定的时候,姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马,跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来,便设宴款待。另外,每年4月13日是傣历新年,也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节,他们把泼水看成是驱邪除污,吉祥如意的象征,香港正版免费姿料,也把这一天视为最美好,最吉祥的日子。

  作为一个在西双版纳土生土长的汉族(在本地其实也算少数民族了),过泼水节(即傣历新年,傣族一年中最隆重的节日,犹如汉族的春节)一直是一年中最盼望的事。自记事起,我就开始过泼水节了。那时候至今,期盼过泼水节的心情甚至超过了过春节的。因为,过春节虽有好吃、好穿的,却始终窝在家里,时间久了就让人厌烦。而过泼水节,除了能尽情、开心地泼水狂欢外,还能到傣族寨子附近去赶摆,买各种各样傣族特色小吃,看傣族人民表演的各种传统歌舞,看热闹,抢从蓝天下坠落的高升(傣族自制的土火箭),心情真是激动、兴奋极了!

  几十年就这样过泼水节。尽管当地的汉族在过春节时也放鞭炮、礼花,州内其他民族也都有自己的节日,可泼水节一直是西双版纳最隆重和热闹的节日。当然,随着我们步入的这个信息社会步伐的加快,各民族之间交流、融合的趋势越来越明显,过泼水节的形式略有些改变,但作为一个民族的节庆活动,始终还是承袭了传统的东西,显示出傣族这个民族与其他民族标志性的差异。这种差异是融在血液里的东西,同时也依托于或者附身于他们赖以生存的环境和承袭下来的文化当中,并不是某个政府、某种举动就能改变的。

  对比这近三十年我过春节和泼水节的经历,其实两个节日反映的是两种民族的特性。春节相对来说,更具个人性或者说私人性,它的喜庆只局限在家族内部之间;而泼水节则是更具群体性的节庆,涉及范围更广阔,至少也是某一个寨子的群体活动。对汉族来说,春节的主题和内容不外乎是家庭团聚、孝敬长辈等;对于傣族来说,泼水节除了具有传统上的意义外,还有更深刻的意义:几千来来一直处于弱势民族的傣族等少数民族,在新中国成立后,各民族之间实现了平等,长期以来形成的自卑心理有了很大改变,令他们这些少数民族、弱势也能扬眉吐气,生出作为一个少数民族也能与汉族等强势民族平等相处的自豪感。本民族的节庆理所当然地成为他们展示本民族传统,获得其他民族尊重和认可的重要载体。

  展开全部藏族 除夕那天,人们穿上艳丽服装,戴着奇形怪状的假面 具,用唢呐、海螺、大鼓奏乐,奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌,表示除旧迎新,驱邪降福。到了新年早晨,妇女们便去背“吉祥水”,预祝新的一年吉祥如意。

  彝族 彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞,在门前树立青松,用松针铺地,表示免灾消祸。还有的地区,在节日里杀猪宰羊,吃坨坨肉,人们互相拜访,互赠肉类和馍馍。大年初一早晨,起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量,如新年的水重,就意味着今年雨水充足。

  壮族 分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞,与汉族同时过春节。除夕晚上,要做好节日那天所吃的米饭,称为“压年饭”,有的地区群众称为“吃立节”,壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长,五六斤重的烷粑,人口少的一家人一顿还吃不完哩!大年初一清早,天还没亮人们就起床,穿上新衣服,燃放爆竹迎新,妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”,开始新的一年沸腾的生活。

  布依族 除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮,姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水,谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。

  满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时,红旗人在门上贴红挂旗,黄旗人在门上贴黄挂旗,蓝旗人在门上贴蓝挂旗,白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美,色彩鲜艳,象征着一年的吉祥开端。

  侗族 贵州、湖南一带的侗族同胞,春节期间盛行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”,只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众,伴随着乐曲,翩翩起舞,尽情地欢乐。

  白族 云南白族同胞过年时,有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子,在竹节里装上火药,点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈,成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样,从春节到元宵节,都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的,管家婆彩图自动更新!要赠给对方纪念品,多次失球而又赎不回纪念品的人,就是表示愿允爱情了。

  土家族 春节期间,土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈,包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作,节奏鲜明,动作优美,舞姿朴实,情调健康,不用道具,有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。

  傣族 泼水节是傣族的新年节日,是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里,人们相互泼水,表示洗去身上的陈年旧土,祝福新的一年幸福平安。

  黎族 居住在海南岛上的黎族人民,每逢春节到来,家家户户都要宰猪杀鸡,摆上丰盛的佳肴美酒,全家围坐在一起吃“年饭”;席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子,还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时,先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手;另一半由大家平分。孕妇可分得两分,过路人恰巧相遇,也可分得一份。

  僳僳族 僳僳族称年节为“盍什”,他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒,把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上,祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的僳僳族人民,先要给耕牛喂食盐,以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上,荷包左右摇动,请小伙子们射击,谁先射落荷包,姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。

  拉祜族 除夕晚上,拉祜族同胞全家人都要沐浴清身,做好翌日的食物。在食物中,销量在10万册以上的有11种,四不像一肖图图片特别重视糯米粑粑,除食用外,总要给牛吃一点,关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点,以酬其一年来与主人合作,祝愿新的一年里创造更多的财富。

  达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族,农历正月初一早上,男女青年梳妆打扮,先向长辈请安、敬酒、行礼,然后逐户拜年,每家都准备有蒸糕,拜年的人一进门就抢吃蒸糕,据说吃了之后,生产和生活都能“年年高”。

  仫佬族 从正月初一到十五,仫佬族的村村寨寨,男女老少都穿上节日盛装,几十人、几百人,乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌,尽情歌唱劳动、生活和爱情。

  独龙族 唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天,族长把牛拴在广场中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上,接着,一位勇猛强壮的小伙子,手持锋利的竹矛,向牛腋部刺去,直到将牛刺倒死去。此刻,人们就跳起“牛锅庄”舞,然后分吃牛肉。

  鄂伦春族 在东北的鄂伦春同胞,春节早晨,先在家族中依辈份大小斟酒,幼者给长者叩头,平辈则互相请安,初二、初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上,要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。

  赫哲族 春节,赫哲语为“佛额什克斯”,即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里,一般人家要做“吐火宴”,或用一种野生果“稠李子”制作成饼子,同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客,则用杀活鱼,或把鱼条烤熟,用这种“塔拉哈”招待。

  基诺族 春节到来,聚居于云南西双版纳的基诺族,口嚼槟榔的老翁扬头打钹,戴大尖帽的老妪低首鸣锣,由周巴(寨父)最先把鼓敲响,男女青年围成一圈徒手跳舞。

  傣族 泼水节是傣族的新年节日,是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里,人们相互泼水,表示洗去身上的陈年旧土,祝福新的一年幸福平安。

  展开全部每逢新春佳节来临,云南德宏傣族景颇族自治州的芒市、风平、遮放等地的傣族村寨都要把庭院、屋内打扫得干干净净,将其装饰一新。[旅游联盟2007-11-7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,奇特的是勤劳的傣家人还要到田里挑来泥 浆,给土灶刷上一层泥浆,保佑来年消灾免难,健康长寿,五谷丰登,这就是傣族春节的祭灶习俗。[旅游联盟2007-11-7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,

  傣族春节祭灶习俗源远流长。[旅游联盟2007-11-7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,关于这一习俗,在傣族民间中有一个传说:灶神原是一个勤劳善良的长工,有一天他不知从哪里弄来一瓶圣洁的水,这瓶水十分甜蜜主人家发现这瓶水后每人轮流喝了几口,喝后心情极为舒畅为了让下地干活的长工也能喝到这水,他们特地在桌子上给他留了一碗喝了这甜蜜的水后,说来也奇怪,突然间,人人感到全身轻飘飘 的,一转眼全家都飞上了天满脸汗淋的长工回到了家,见家里无人,火也不升,饭也不煮,极为生气,随后把碗里的水往地下一泼,水泼出后,不管泼在什么东西上,什么东西就有一股气上天这时,长工才醒悟过来,十分悔恨,便一头撞死在灶上玉皇大帝见他勤劳、善良、老实,便让他做灶神,并让他在每年腊月二十四日汇报一次人间情况,同时,也让他与天上主人家团聚一天


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